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京剧邂逅古诗词


古诗词绵延千年

“有哪些流行歌曲,是化用了诗歌的元素的?”这一次的会馆,以一个问题开场。

“《但愿人长久》。”

“《虞美人》。”

“邓丽君的《人面桃花》。”

    ……

观众回答颇为踊跃。顺着大家的回答,导演汪灏首先打开了话头:“诗词从来都不是一个断裂的单体,中国是一个诗的国度,诗歌是我们用了几千年表情达意的文学渠道。”

从唐诗宋词,到元曲戏剧,再到流行歌曲当中的诗歌化用,诗词一直没有离我们远去。汪灏说:“唐宋时期诗词鼎盛,元之后,诗词的韵文则由戏曲来作为主要载体。而我们接触到的流行歌曲,也是一种载体。用诗来表达情绪,几千年来都没有变过,变的只是具体的格律和表达方式。”

而对于古诗词的流行化用,老生王佩瑜颇有心得,她在京剧院被同事们暗地里封为“唛霸”,唱流行歌曲也有一手,她对于诗词的流行呈现还颇为挑剔:“我自己的感受,如果你把诗词改编成流行歌曲,超过了一定的速度,变成快歌,感觉就不对。诗词吟诵的习惯适合用舒缓的节奏来表达。而且要唱功特别好的人来唱,要不然就变得滑稽。”

为了展示什么是好的唱功,王佩瑜现场演唱了邓丽君版本的《但愿人长久》,短短几句,也让现场观众们听得陶醉。


美好,就会有共鸣

把大家从音乐里拉出来,话题还要继续讨论。既然是说京剧和古诗词的碰撞,自然就少不了对传统文化的探讨。对于现代社会来说,传统到底意味着什么?这个问题看起来很大,有点吓人,但戏曲工作者们有自己的解答角度。

汪灏说:“几年前我在东方卫视做过一档节目,到全国各地去寻访中国的非物质文化遗产。在非遗的传承过程中,国家有一个具体的说法,叫活化传承,就是要活在我们的生活之中,重新种植我们的民族情感。看起来疏远,但其实,我们生活中的衣食住行都留有老祖宗的DNA。”没有生命力的传统可能会不免衰败,而如何让传统重新焕发生命,关于这一点,年轻人有话说。

林源是80后,京剧院的司鼓,年轻作曲家,同时,他也是一个摇滚青年,他说:“京剧和摇滚看似没什么关系,语汇都不一样,但其实这些美好的东西都会让人有共鸣。”

如何在戏曲的格式里创新,让更多年轻人认可京剧?“80后、90后的年轻人并非对传统无感,我们同样有火热的内心,但需要有契机,把心里的那些感受挑动起来。”


传统不是一种束缚

京剧院推出的京剧音乐剧场《月光下的行走》,就是一次这样的尝试。京剧和诗歌,都属于传统文化的组成,而将两者结合,却是一种颇有现代风格的创新。“这其实挺难的,比如茶和咖啡,单喝都很好喝,但要是简单地把它们混在一起喝,肯定味道奇怪。你要想到更好的结合方式。”林源说,“不过我也喜欢摇滚嘛,摇滚的内核是不妥协,我们不向难题妥协。”

对于这样的大胆尝试,王佩瑜号召观众们先尊重,再了解。她说:“如今的许多经典和传统,在当年看来可能也是打破常规的。在我们京剧界,梅兰芳先生年轻时因为尝试新的表演方式,被骂过欺师灭祖,但最终,他的突破成了今天的经典。所以我们不能以新旧和时代来划分物件的好坏。不管传统戏还是新编戏,都要唱到极致。”

传统并不是束缚,而是前进的根基。


用京剧唱诗词

说了许多,那用京剧唱出来的诗词,到底什么样?王佩瑜现场表演了一段用京剧唱腔唱的余光中的《乡愁》,淡而优雅,却又有京剧的韵味,听得人陶醉。

作为《月光下的行走》的导演,汪灏解析创作的过程:“首先要符合京剧演唱的基本规律,然后最好还要体现流派。”在给每首诗词谱曲和做唱腔设计时,作曲团队都严格按照京剧板腔体的格式进行音乐创作。

在舞台呈现方式上,则借鉴了“清音桌”的表现形式。没有戏台、演员不扮戏、不上妆,只要一张桌子、一盏灯和简单的胡琴、司鼓伴奏。

另外,今年的演出阵容也有“升级”。史依弘、李军、唐元才、王?瑜等上海京剧院的八大名角都会上台,蓝天、董洪松等青年演员也将参与演出。京剧演员在这个舞台上不再是一个角色,而是演唱者;脱掉戏曲故事的背景,这一次尝试,京剧转身成纯粹的音乐欣赏。

这样的突破是大胆的,也是美好的,翻过传统这座山,京剧还能有更多的可能性。

讲者介绍:

王佩瑜:上海京剧院一级演员,余派老生。毕业于中国京剧优秀青年演员研究生班。师承王思及、朱秉谦、张学津、谭元寿。代表剧目有《失街亭?空城计?斩马谡》、《搜孤救孤》、《四郎探母》、《赵氏孤儿》、《击鼓骂曹》等。曾获中国戏剧“梅花奖”、全国京剧优秀青年演员评比展演“一等奖”、全国青年京剧演员电视大赛“最佳表演奖”等奖项。

汪灏:东方卫视《非常有戏》节目总导演,戏剧频道导演。

林源:上海京剧院司鼓,80后青年作曲家。


人生大不同

发现自己  成为自己


我们想说:人生不是物质和成就的清单。真正精彩和幸福的人生,不在于你挣了多少钱,或者有多大的名望,而在于你做过多少自己真正想做的事,你是不是以你最喜欢的方式度过一生,并且有所贡献。


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